老师们、同学们，大家好。我是来自八年级九班的蹇曜。今天我演讲的主题是以和为贵。

在当今变幻莫测的社会时代之下，人际交往能力变得愈发重要。我以为，最适当的人际交往方式就是“和”了。那么究竟什么样的方式才叫做和呢？想必大家都听过“六尺巷”的故事吧。这个故事就是讲的清朝康熙年间，礼部尚书、大学士张英的家人与邻居在宅基地的问题上发生了争执。于是家人捎信到京城，让张英“摆平”邻居。张英写信回家，信中却是一首打油诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人明白了张英的苦心，是要以和为贵，于是将墙拆让三尺。此举感动了邻居，他们也把墙后退三尺。争端很快就平息了。于是两家之间空出了一条六尺宽的巷子，是为“六尺巷”。

张英的做法其实就是对“以和为贵”的一个很好的诠释。本来两家互不相让，互相指责，争端看似不可避免。可两家各退一步，互相谦让，争端就会因此平息。但时至今日，大多数人们是仍是采取两家人一开始的做法，寸步不让。

就拿我自己来说吧。初入中学时，我对任何事都斤斤计较，常为一些鸡毛蒜皮的小事与同学争执，闹得关系很僵，在班上的人缘也不太好。这一度使我陷入迷茫。那么我该如何与人交往呢？慢慢的，我的想法开始转变。尝试宽以待人，严于律己。一个人如果在现实中不肯退让，不能容忍，那他迟早会碰壁，相反如果能做到“和以处众，平以养心，独以思己”的话，他往往可以左右逢源，功成名就。

当今社会的人们往往将“和”诠释成“和睦”或“和气”。其实不然，和者更多的是谦让、包容。我国古代哲学家很早就认识到了“和”的必要性，并对“和”的内涵加以阐释。朱熹曾提到过“和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意”，将“和”与“同”区分开来。《论语》认为：“礼之用，和为贵”。这里是将和看做是用于调和人际关系，解决各种纠纷的重要手段。故宫的三大殿更是被命名为“中和殿”“太和殿”“保和殿”，无一不体现了古人对“和”的重视。

在我们的时代，“和”不仅仅与人际交往相关联，还成为了不同国家之间共处的原则。周总理不仅曾在万隆会议上提出“求同存异”的方针，更是在会见印度总统尼赫鲁时发表了“和平共处五项原则”的声明，审时度势，趋利避害。今天的国际交往，更多的是以“和”为贵，而非由战争和暴力主导。这不正说明了“和”这一思想正为世界上绝大多数人们所接受吗？

“和”已不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度。今日之我们，应当做到以和为贵，求同存异，共同推进世界的进步与发展。

感谢聆听！