鲁迅是一位伟大的作家，他的作品被喻为“现代文化上的金字塔”。今天，我想谈谈鲁迅笔下的“看客”。

《孔乙己》中的“看客”分为两大类。一种是以短衣帮为代表的底层劳动人民，而另一种则是有一定经济地位的“掌柜”。短衣帮每每看到孔乙己便对他的事百般嘲弄，一旦发现孔乙己有什么不幸，便感到极大的快慰。从表面上来看，这里反映出了当时底层人民社会的麻木不仁，愚昧无知，而“掌柜”作为一个有一定经济地位的人，仍每日靠着这些无聊的事取笑，也反映了整个社会都罩在了一个冷漠无情的黑烟下。而深层次的原因，鲁迅也通过这些看客反映了科举考试对人民的毒害之深。短衣帮为什么偏偏笑孔乙己，而不去笑呆头呆脑的“我”或其他人，归根到底就是孔乙己是一个“读书人”，孔乙己不仅仅是一个读书人，还是个未当上秀才的读书人。在一个病态的国家下人民也是病态的，心理的落差与妒恨让他们本能地对会读书识字的人有排斥，而在发现孔乙己是一个如此失败的人后，他们更欣喜若狂。我认为鲁迅先生写这群看客也表现了当时人们对权力的病态渴望、奉承。

《药》通过对茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事，揭示了一群最“丧心病狂”的看客形象，面对同胞为自己的未来奋斗而被杀死欢呼，甚至吃、卖、买人血馒头。在腐朽的统治下，人民处在水深火热之中，苦难如汪洋一般望不到尽头。当鲜血与死亡成为了一种刺激神经的趣事，成为了茶余饭后的闲谈，那只能证明这社会荒缪到了极点，以致于唯有血水才能让一群麻木不仁、闲来无事的人找到一点乐子。“闲”是鲁迅揭示当时国民病态的一种，这一点在茶馆众生花白胡子、驼背五少爷，甚至其他茶客身上体现得完全一致。正因为“闲”才有时间看热闹、看杀人、看骂架等，甚至连他们自己也不知道看什么，这就是“看客的闲病态”。青年历代被视为国家的未来和希望，是改造旧社会、创造新历史的脊梁，但当时的青年却"病得不轻"，他们不仅充当茶馆愚昧无知的“谈客”，还充当街头麻木无聊的“看客”，强烈的震撼了鲁迅的心灵。无怪乎鲁迅会说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全、茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”，的确，脑内空洞虚无、毫无内涵，任体格如何强壮也只能做展示的、可悲的看客。

鲁迅先生写“看客”时的高明之处就在于你在看小说时不会具体地说谁的好、谁的坏，而是有一种朦胧的压迫感，你仿佛真的置身于那个年代，甚至是你自己都在反思，你是否不小心也会成为他们中的一员。

                         指导老师：刘端